2010年10月3日 星期日
我不是你該問的那個人
咋的
該不會是問路吧
這殷切而徬徨的眼神
這裏有個怡心閣否
該不會是我吧
我是老幾
膽敢回應
直望那幢就是怡心園
當然受得起那句
唔該
可我的確不是
那個該問的人
那個啥寶康公園
還是那個啥
寶趣
寶翠公園
啥
奇趣翠林邨
還是啥寶琳
寶林邨還是
啥
寶琳站
生於這
長於那
事於啥地方
咋
死於哪
啥
唔該
唔該你不要問我
我不是你該問的那個人
2010年10月1日 星期五
Ray Allen投籃教學
進階的同學要注意球出手的時間。
即使上身力量充沛的NBA球員，也是在身體往上升的中段出手的。
這個時候球借助彈跳的上升力量，成為投籃的主要力量。
手臂和手指只是做些後期跟進工作，將球的角度和方向修正。
很多同學以為待身體在空中停定後出手會增加球的穩定性，
這是不錯的，不過到身體停定後，上升力量降至零，甚至已經向下降，
這個時候出手，只能靠上肢的力量。要將650克的皮球，在橫向距離6.25米上空畫一條高拋物線，
還要保持精確度，實在太難了。
當然，越靠近籃框，出手點可越高，因為所需的力量越少。
一個射手，要考慮的問題實在不少︰防守球員的位置、急停的位置、出手的位置、走位的路線……當然，除了在進攻時投球的主要職責外，還有其他副角色。
一個出色的投手，由於可迫使防守球員往外線撲，騰空內線，讓內線隊友較輕鬆地工作，往往是取勝的關鍵人物，而這個關鍵人物，又往往是很冷靜，不甚起眼的，卻令人佩服的。
2010年9月4日 星期六
Beatles Norwegian Wood Lyrics
Songwriters: Mccartney, Paul;Lennon, John
I once met a girl, Or should I say, She once met me.
She showed me her room, Isn’t it good? Norwegian wood.
She asked my to stay and she told me to sit anywhere,
So I looked around and I noticed there wasn’t a chair.
I sat on a rug, Biding my time, Drinking her wine.
We talked until two, And then she said, ‘It’s time for bed’.
She told me she worked in the morning and started to laugh,
I told her I didn’t, and crawled off to sleep in the bath.
And when I awoke, I was alone, This bird has flown,
So I lit a fire, Isn’t it good? Norwegian wood.
I once met a girl, Or should I say, She once met me.
She showed me her room, Isn’t it good? Norwegian wood.
She asked my to stay and she told me to sit anywhere,
So I looked around and I noticed there wasn’t a chair.
I sat on a rug, Biding my time, Drinking her wine.
We talked until two, And then she said, ‘It’s time for bed’.
She told me she worked in the morning and started to laugh,
I told her I didn’t, and crawled off to sleep in the bath.
And when I awoke, I was alone, This bird has flown,
So I lit a fire, Isn’t it good? Norwegian wood.
2010年8月30日 星期一
Norwegian Wood
Norwegian Wood
《挪威的森林》書名是Norwegian Wood的翻譯。而Norwegian Wood是披頭四的名曲。Norwegian Wood音樂竟然和書中故事所產生的感覺渾然合一。肯定是1+1>2。在電影上映之先，先嚐嚐這首歌，請按連結。
還有伍佰︰他的那首挪威的森林，原來也和樹上先生的作品有關。
本來十分不喜歡伍佰那種音樂風格，不喜歡聽台語歌，可是看過小說後，發現此曲歌詞的確拿到故事的精髓。又聽聽。
《挪威的森林》書名是Norwegian Wood的翻譯。而Norwegian Wood是披頭四的名曲。Norwegian Wood音樂竟然和書中故事所產生的感覺渾然合一。肯定是1+1>2。在電影上映之先，先嚐嚐這首歌，請按連結。
還有伍佰︰他的那首挪威的森林，原來也和樹上先生的作品有關。
本來十分不喜歡伍佰那種音樂風格，不喜歡聽台語歌，可是看過小說後，發現此曲歌詞的確拿到故事的精髓。又聽聽。
2010年8月20日 星期五
香港雜評: 梁文道：族基政治
香港雜評: 梁文道：族基政治: "【am730-觀念】我喜歡馬來西亞，其中一個原因是我把它當成學校，一間能教懂我族群政治之魅力與困境的學校。對我這個中國人來說，這實在是一門十分切時的課程。 馬來西亞的長壽執政聯盟叫做「國陣」，底下有三個分別代表三大族群的政黨；一是馬來人的「巫統」，二是華人的「馬華公會」，三是印..."
2010年8月5日 星期四
2010年7月31日 星期六
村上春樹《當我談跑步時我談些甚麼》
原來這是一本談運動的書。不是談跑步嗎？是，不過村上先生對自己跑步時的觀察和認識，是不論做甚麼運動項目的運動者（村上稱自己為跑步者）皆有同感的。不是談村上先生自己嗎？是，的確是書寫自己，不過以單一項目（跑步）（或寫作）這介面去介紹自己，這絕對不是村上的全部，我以為最多是他的百分之三十。
我反而覺得這是一本很適合文學者閱讀的書，原因有三︰
1. 村上先生經常以跑步比寫作小說。他認為小說作者需要有跑步者的的素質，而且，跑步可以鍛煉寫小說的條件（應說在天分以外，可提高的條件）。
2. 村上先生對自我感覺，包括身體感覺與心理感覺的細緻認識，非常忠實。我覺得村上先生有意反反覆覆，渴望把全部與跑步有關的感受和聯想悉數記錄下來，甚至對未來自己會怎麼想，都有記下來。
3. 所謂藍調，被稱為村上先生寫作的風格。這是一種由作者營造，由讀者感受的獨特風格。風格是不能具體一點一項解釋的形象。我認為高階的文學學習者最要緊的，是不停閱讀富有風格特色的作家的作品。以這種大量宏博的輸入去影響自己原來的慣性。
在一個缺乏運動意識，精神萎頹軟弱，只會苦幹、Facebooking、飲食、打扮的社會，特別對於我們的90後青年—自我形象只依靠圖片來詮釋，欠缺長遠的自我追尋、認識、打造的目標，只以金錢解決問題的一代—來說，這是一本很不錯的消閒讀物。
往下我就要追蹤《挪威的森林》了，好，先沐浴更衣。
2010年7月21日 星期三
第二次教育革命
看罷張卓玉著的《第二次教育革命是否可能——人本主義的回答》，不得不擊掌佩服。香港講的人多，真正完全了解和勇於實行的教育者卻屬少數。從這個角度，也要讚一下香港教育當局裏某些人士推行人本教育所施予的力度，儘管行內質疑的消極聲音眾多。
這本書提出一個對我來說挺嶄新的角度︰教育不應只強調未來。
以往學校一味着重學生的未來，所指的尤其是職業上的未來。着重未來本不是問題，但如果要犧牲現在，那就有問題了。以前的操練、苦幹、「勤有功，戲無益」、高度着重考試成績、老師連番單向灌輸而不重視學生自主學習、「今天付出，明天收穫」……全部都是犧牲現在，實現未來的做法（這裏沒有說操練沒有用，但必須讓學生明白其作用，認同並且樂於看見因之而至的進步）。以前的做法，的確有不少謬誤，一方面我們沒有權利犧牲學生當刻因學習而得的樂趣，而發展一些主要為制度服務的所謂能力。另一方面，我們也不能肯定，犧牲了學生的現在，是否就可以換來我們心目中的未來。事實上有太多否定的例子。再講，收穫和付出並置，是否就不能達到以前的果效？這問題應該給予更多論證的空間。
以往我雖然認同並奉行人本教育觀念，卻未曾從現在和未來的想法論證過。
這種想法，非常科學地回應學生的心理。
只有喜歡，認同，才有真正動力。這是人的本性。多少次我看過這樣的課堂︰三分之一人打瞌睡，三分之一人失焦分神，三分之一人硬着頭皮「認真」聽講。再回想，學習的本質是滿足好奇心，教育就是有機地讓學生的好奇心逐步被滿足，那應該是一個充滿趣味的過程；課堂不應如此淪落。
看罷張氏從本到末的梳理，讓我對這理念更加理解，不過，書名中的「是否可能？」這問題，卻沒有好好回答。
所指的是，理論上可能，實際上是否可能？
不少校長都認識教育，認同教育，卻先要解決「生存」問題。
學校要在公開試獲得高及格率、高升大學率，才可以吸引更多的學生報讀。有超額的報讀者，學校才可以選拔較優質的學生，有較優質的學生，二高率才得以保證。總的來說，校長及教職員就要合力保住「三高」。
考試起甄別的功能，卻只能用一至三小時考核十多歲的少年畢生的學歷所得，根本就是一個充滿規則的遊戲。這種高濃度的評核，又要有客觀可參照的標準，必然有評核不到盲點，簡言之，必然有其可操練性，也必然有其可穩操勝券，可避之則吉的「詭計」。精研「詭計」，成為全城教師（補習名師深得此道）和學生的大業。最最最可惜的是，學習（尤其是高中）最有趣味的，是對世界的科學規律的探究、人文精神的實踐和藝術感的體驗和體現中，恰恰這些都不是這種一次性考試可公平考核的。最諷刺的是這些個人成長的要素，恰恰是鞏固甚或推動城巿發展所必須的。
到此所得到的結論是甚麼？學校不可能奉行人本主義的理想教育。
除非，
解放公開考試，或推行多元的日常評核方法。這種解放要徹底解放至大學收生，甚至解放至僱主招聘。
除非，
所有學校獲分配相當的學生，而且優劣均等；而教職員得到相當的工作報酬之餘，他們的工作態度仍維持積極，對教學法精益求精。
除非，
世界的資源是無窮盡的。
……
眼見現在教育制度漸趨理想，教師更多奉行人本主義的教育理念；可是，與奉行考試主導「詭計精研術」的師與生的人數相比，仍然屬於負隅頑抗少數民族，最終戰死教場，成為這「第二次教育革命」的烈士。可歌，可敬，可泣。
這本書提出一個對我來說挺嶄新的角度︰教育不應只強調未來。
以往學校一味着重學生的未來，所指的尤其是職業上的未來。着重未來本不是問題，但如果要犧牲現在，那就有問題了。以前的操練、苦幹、「勤有功，戲無益」、高度着重考試成績、老師連番單向灌輸而不重視學生自主學習、「今天付出，明天收穫」……全部都是犧牲現在，實現未來的做法（這裏沒有說操練沒有用，但必須讓學生明白其作用，認同並且樂於看見因之而至的進步）。以前的做法，的確有不少謬誤，一方面我們沒有權利犧牲學生當刻因學習而得的樂趣，而發展一些主要為制度服務的所謂能力。另一方面，我們也不能肯定，犧牲了學生的現在，是否就可以換來我們心目中的未來。事實上有太多否定的例子。再講，收穫和付出並置，是否就不能達到以前的果效？這問題應該給予更多論證的空間。
以往我雖然認同並奉行人本教育觀念，卻未曾從現在和未來的想法論證過。
這種想法，非常科學地回應學生的心理。
只有喜歡，認同，才有真正動力。這是人的本性。多少次我看過這樣的課堂︰三分之一人打瞌睡，三分之一人失焦分神，三分之一人硬着頭皮「認真」聽講。再回想，學習的本質是滿足好奇心，教育就是有機地讓學生的好奇心逐步被滿足，那應該是一個充滿趣味的過程；課堂不應如此淪落。
看罷張氏從本到末的梳理，讓我對這理念更加理解，不過，書名中的「是否可能？」這問題，卻沒有好好回答。
所指的是，理論上可能，實際上是否可能？
不少校長都認識教育，認同教育，卻先要解決「生存」問題。
學校要在公開試獲得高及格率、高升大學率，才可以吸引更多的學生報讀。有超額的報讀者，學校才可以選拔較優質的學生，有較優質的學生，二高率才得以保證。總的來說，校長及教職員就要合力保住「三高」。
考試起甄別的功能，卻只能用一至三小時考核十多歲的少年畢生的學歷所得，根本就是一個充滿規則的遊戲。這種高濃度的評核，又要有客觀可參照的標準，必然有評核不到盲點，簡言之，必然有其可操練性，也必然有其可穩操勝券，可避之則吉的「詭計」。精研「詭計」，成為全城教師（補習名師深得此道）和學生的大業。最最最可惜的是，學習（尤其是高中）最有趣味的，是對世界的科學規律的探究、人文精神的實踐和藝術感的體驗和體現中，恰恰這些都不是這種一次性考試可公平考核的。最諷刺的是這些個人成長的要素，恰恰是鞏固甚或推動城巿發展所必須的。
到此所得到的結論是甚麼？學校不可能奉行人本主義的理想教育。
除非，
解放公開考試，或推行多元的日常評核方法。這種解放要徹底解放至大學收生，甚至解放至僱主招聘。
除非，
所有學校獲分配相當的學生，而且優劣均等；而教職員得到相當的工作報酬之餘，他們的工作態度仍維持積極，對教學法精益求精。
除非，
世界的資源是無窮盡的。
……
眼見現在教育制度漸趨理想，教師更多奉行人本主義的教育理念；可是，與奉行考試主導「詭計精研術」的師與生的人數相比，仍然屬於負隅頑抗少數民族，最終戰死教場，成為這「第二次教育革命」的烈士。可歌，可敬，可泣。
2010年7月20日 星期二
《三國》三
三英戰呂布，向來是著名劇目。《三國》的處理，毫不手軟，特別注重怎麼打，勝負怎麼分。一招一式，打得清楚，看得過癮。雖然沒有甄子丹式的拳腳功夫那麼亮麗，但勝在着重兵器的重量感和舞使方法。一砍、一批、一削、一拖……方天劃戟、丈八蛇矛、青龍偃月刀，各顯其輝。
勝負何如？三英戰平呂布，人盡皆知，問題是怎樣呈現，怎樣重塑這段故事。
先有張飛出陣，大戰多個回合，最後被擊下馬，算是敗北。在千鈞一髮之際，二哥關羽解危，前面有溫酒斬華雄，呂布一揪二，仍能勉強作戰，打成均勢，這叫正面襯托法，映襯出人中呂布，馬中赤兔的無與倫比。
人多欺人少，可正義乎？有人說三國時候已不守甚麼戰鬥的禮儀，有人說根本沒有單挑這回事，只是小說家的說法而已；不論如何，助紂為虐的就是不義，關雲長義薄雲天，巴不得手刃之而後快，就是應該，就是合理。
二戰一，呂布即將戰敗，合情合理。張翼德戳下呂奉先的頭盔，關雲長的大刀劈至，看來高潮已過，勝負已分。哈！劉備忽然出現，不是助威，竟當上程咬金，以雙劍之一直刺，劍尖剛好碰到刀身，格開去勢，關張瞪眼。壞了好事，還大仁大義，勸說呂布棄暗投明，觀眾看來可笑至極。重才？仁義？都不是，《三國》的新寫法是對於這種迂來個狠批。
後來呂布不從，真正的「三」英戰呂布到這裏才開始，幾秒即逝。三英「合力」戰「平」呂布的印象，從此顛覆淨盡。
看三國，學國語
西涼董卓派一使者，到孫堅營去說降，提出和親的建議︰「董相有一愛女年當花季，尚未及笄」，想許配給孫堅的兒子孫權，卻不知孫權仍是個兒童，鬧了個笑話。
笄（ji1），是古時候束髮的簪子，「及笄」在這裏，以婚嫁時束髮上頭的儀式借代結婚。
花季在一年裏面就是最好的時節，對於一個女子而言，當然是最美麗最適婚的時候了，耽誤了時候，就成了明日黃花了。說深入一點，花季就是春季，春季就是求偶的意象。說客的意思就是董卓的女兒亭亭玉立，風華（古字同花）絕代，正值待嫁之年，正好與令郎相匹配。可惜的是孫權當時只是一株嫩芽而已。
劉若英有一首歌叫《花季未了》，許常德填詞，很能說明問題。歌詞中︰「我想愛的我擁有不了」「昨天開的花朵今天卻謝了」，副歌裏的「花季未了你卻走了淚在掉」「剩下的綻放回憶裏燒」「花季未了餘情未了直到天老」「也許遺憾才讓人生美好」等，都說明了女人的「花季」是最美好的時候，耽誤不得，不然就成了遺憾了。（http://www.youtube.com/watch?v=XJVwufOIQOQ）
在說詞裏用上「花季」一詞，強調了時間的適切，也表達了為對方送上最好的誠意，十分含蓄雅致。
勝負何如？三英戰平呂布，人盡皆知，問題是怎樣呈現，怎樣重塑這段故事。
先有張飛出陣，大戰多個回合，最後被擊下馬，算是敗北。在千鈞一髮之際，二哥關羽解危，前面有溫酒斬華雄，呂布一揪二，仍能勉強作戰，打成均勢，這叫正面襯托法，映襯出人中呂布，馬中赤兔的無與倫比。
人多欺人少，可正義乎？有人說三國時候已不守甚麼戰鬥的禮儀，有人說根本沒有單挑這回事，只是小說家的說法而已；不論如何，助紂為虐的就是不義，關雲長義薄雲天，巴不得手刃之而後快，就是應該，就是合理。
二戰一，呂布即將戰敗，合情合理。張翼德戳下呂奉先的頭盔，關雲長的大刀劈至，看來高潮已過，勝負已分。哈！劉備忽然出現，不是助威，竟當上程咬金，以雙劍之一直刺，劍尖剛好碰到刀身，格開去勢，關張瞪眼。壞了好事，還大仁大義，勸說呂布棄暗投明，觀眾看來可笑至極。重才？仁義？都不是，《三國》的新寫法是對於這種迂來個狠批。
後來呂布不從，真正的「三」英戰呂布到這裏才開始，幾秒即逝。三英「合力」戰「平」呂布的印象，從此顛覆淨盡。
看三國，學國語
西涼董卓派一使者，到孫堅營去說降，提出和親的建議︰「董相有一愛女年當花季，尚未及笄」，想許配給孫堅的兒子孫權，卻不知孫權仍是個兒童，鬧了個笑話。
笄（ji1），是古時候束髮的簪子，「及笄」在這裏，以婚嫁時束髮上頭的儀式借代結婚。
花季在一年裏面就是最好的時節，對於一個女子而言，當然是最美麗最適婚的時候了，耽誤了時候，就成了明日黃花了。說深入一點，花季就是春季，春季就是求偶的意象。說客的意思就是董卓的女兒亭亭玉立，風華（古字同花）絕代，正值待嫁之年，正好與令郎相匹配。可惜的是孫權當時只是一株嫩芽而已。
劉若英有一首歌叫《花季未了》，許常德填詞，很能說明問題。歌詞中︰「我想愛的我擁有不了」「昨天開的花朵今天卻謝了」，副歌裏的「花季未了你卻走了淚在掉」「剩下的綻放回憶裏燒」「花季未了餘情未了直到天老」「也許遺憾才讓人生美好」等，都說明了女人的「花季」是最美好的時候，耽誤不得，不然就成了遺憾了。（http://www.youtube.com/watch?v=XJVwufOIQOQ）
在說詞裏用上「花季」一詞，強調了時間的適切，也表達了為對方送上最好的誠意，十分含蓄雅致。
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